Aangeschoven aan onze studiotafel is historicus, schrijver en onderzoeker Alex Bakker, gespecialiseerd in transgendergeschiedenis. Zijn nieuwste boek heet Transgender pioniers en speelt zich af in het roerige Berlijn in de jaren 1919-1931. De levensreddende medische zorg voor trans mensen begon namelijk daar, in Berlijn. In de jaren tussen de Eerste en Tweede Wereldoorlog aka het Interbellum. Alex deed voor zijn boek uitvoerig onderzoek naar een revolutionair seksuologisch instituut waar oprichter en arts Magnus Hirschfeld probeerde te begrijpen wat trans mensen nodig hebben. Twee van zijn cliënten waren Dora Richter (een trans vrouw van in de 30) en Gerd Katter (een jonge trans man van 18 uit de stad). Dankzij bewaard gebleven bronnen wist Alex hun levens - of in ieder geval delen daarvan - in kaart te brengen. We hameren altijd erg op historisch besef en als het gaat om transgendergeschiedenis weten we lang niet genoeg. Wat kunnen we leren van de verhalen van Dora en Gerd?

Het was me het weekje wel. Een vrouw kan niet eens meer normaal een lekker banaantje eten of zichzelf uit het water hijsen. Pierre van Hooijdonk zei dingen waar we hartelijk om gelachen hebben. Maar meiden, het is toch godgeklaagd dat zo'n man zendtijd krijgt. Verder: de overheid maakte excuses aan de afstandsmoeders, helaas bestonden die geheel uit gebakken lucht en ML pluist even helemaal uit waarom dat zo is. En Nydia heeft goed nieuws over een medische doorbraak waarbij niemand doodging.

Om zeer onduidelijke redenen is Nederland te boek komen te staan als progressief land met gelijkwaardigheid hoog in het vaandel. Met andere woorden: als land zijn we collectief delulu. Hoe kan het toch dat een land waar ongelijkheid ontzettend aan de hand is, toch denkt dat het wel snor zit? Lisa Loeb noemt dat fopfeminisme en dat is ook toevallig de titel van haar boek. Headfirst duikt ze - en wij met haar - in de geschiedenis van de parttime-prinses en het huisvrouwenideaal. Ze fileert de mythes van de Vrije Keus en de Biologische Verschillen. En waar komt toch in godsnaam die handelingsonbekwaamheidswet vandaan? Je weet wel, dat vrouwen tot 1957 NIKS mochten beslissen zonder toestemming van hun man. Wie heeft dat bedacht en waarom was het Napoleon?

Deze big mess/big yes-aflevering zit ramvol dingen, zoals: vaginale schimmelinfecties, AI-muziek, feministische kleuravonden en een interactieve seksbus. Nydia resumeet, evalueet, recallibreet het fenomeen ouderschapverlof. Waar staan we? Nemen de mensen het op? En: doet het iets voor de emancipaas van de vrouwen? Een zwetende ML steekt de loftrompet af over Arnhem. Want Arnhem vroeg zich af: wat gebeurt er als we de schulden afkopen van de armste huishoudens in ons land. Spoiler alert: iedereen werd er gelukkiger van. Oók de schuldeisers. 

Op 21 jarige leeftijd debuteerde auteur Alma Mathijsen met een seksverhalenbundel waarin de hoofdpersoon (is het Alma, MISSCHIEN) seks heeft met allerlei beroemde types. Van Koningin Beatrix tot Willy (van Free Willy) en van Hans Teeuwen tot Bert (van Ernie). Heel funny en wat ons betreft een cultklassieker. Lang schaamde Alma zich best voor dit debuut, maar de afgelopen tijd kwam daar verandering in. Ze begon het boek anders te bekijken. Er vielen puzzelstukjes op hun plek. Het schrijven van die bizarre seksverhalen bleek - in hindsight - een manier geweest om seksueel geweld te verwerken dat zij als tiener meemaakte. Ja. Dat is nogal een plottwist. Van fun seksverhalenboekie, naar seksueel geweld en trauma. Toch is dat ook precies het gesprek dat we voeren in deze aflevering.

Afstandsmoeders. Zo worden de jonge, meestal ongehuwde vrouwen genoemd die in een periode vanaf de jaren 50 tot de jaren 80 onbedoeld zwanger raakten en hun baby direct na de geboorte afstonden. Dat afstaan gebeurde lang niet altijd vrijwillig. Meer dan eens werden ze opgenomen in tehuizen, waar ze uiteindelijk geblindoekt moesten bevallen en en hun kind onmiddellijk bij ze werd weggehaald. Vaak werd aan de jonge moeders de indruk gewekt dat afstaan de enige weg was als ze hun kind een goed leven gunden. Afstandsmoeders hebben jarenlang te maken gehad met discriminatie en hadden weinig tot geen zelfbeschikking. Een extreem pijnlijk stuk Nederlandse geschiedenis dat bol staat van seksisme. Hoe kon dit nou al die tijd gebeuren? Hoe heeft dit alles vele levens getekend? We praten erover met Trudy Scheele-Gertsen, zelf afstandsmoeder. Ook schuift aan: journalist Christel Don, die zich verdiepte in de geschiedenis van afstand doen in Nederland en een tiental diepgravende interviews deed voor haar boek ‘Afstandsmoeders’.

Je menstruatiecyclus bijhouden in een cyclus app, meeeeegahandig. Maar wat gebeurt er eigenlijk met de nogal behoorlijk zeer intieme data die je daar elke maand invoert? Stichting Bits of Freedom deed nieuw onderzoek naar deze apps en de uitkomst was… nou ja, niet erg gezellig. De bedrijven achter de apps blijken er niet vies van onze intieme info gewoon door te sturen naar al dan niet commerciële derden. En die kunnen daar best wat mee. NIET LEUK. Actieonderzoeker Eva de Goeij en jurist en filosoof Judith Zoë Bijden weten alles en meer.

Toen Maaike Schmitz op een dag een kaal plekje ontdekte op haar hoofd, kon ze met niks anders meer bezig zijn. Ze raakte ervan overtuigd dat ze kaal werd en die overtuiging bracht haar zo in paniek dat ze zo - hup - een zwart gat in spiralde. Ze móést elke vijf minuten checken of het kale plekje niet erger was geworden, kon niet meer in de spiegel te kijken (zelfs niet in de weerspiegeling van een raam of het koffiezetapparaat) en liet haar vriend haar haren wassen, omdat ze het zelf niet meer durfde. Zelfs toen ze ging trouwen wilde ze niet zien hoe ze eruitzag. Pas toen ze hoorde over Body Dysmorphic Disorder (BDD), wist ze dat ze ziek was. BDD is een mentale aandoening waardoor je zelfbeeld vertekend raakt en je hele leven beheerst kan worden door je uiterlijk. Maaike schoof bij ons aan om openhartig haar verhaal te doen en zo hopelijk BDD meer bekendheid te geven.

Qua manosphere was het weer een BIG MESS deze weken en de media begint het nu ook op te pakken. Een groot onderzoek op scholen toont aan: de manosphere tentakelt zich een weg de echte wereld in. Steeds meer jongens en jonge mannen houden er oerconservatieve en nogal vrouwonvriendelijke opvattingen op na, maar hoe deal je daarmee, als docent of als ouder? Marie Lotte kan wel steeds CANCEL ALL MEN roepen, maar of dat nou helpt? Nydia ging letterlijk met de billen bloot voor haar BIG YES. Superheld Kim van Sparrentak kreeg een verbod op uitkleedapps voor elkaar, en toen dacht Nydia: 'Hoe erg kan het eigenlijk zijn, zo'n app? Laat ik daar eens een fotootje van mezelf in uplooje.' En wat er toen gebeurde, zal je shockeren. 

We vertoeven en masse in de digitale wereld. Mooi toch, zo'n plek die ons allen gelijkwaardigheid brengt? Toegang tot kennis voor iedereen! Maar wie bouwt dat internet nou eigenlijk? Hebben degenen die ons onze favo technologieën brengen wel het beste met ons voor? Wat motten ze eigenlijk van ons?! Hoogleraar didactiek van de informatica Felienne Hermans draait al een tijdje mee in de digitale online wereld en bekijkt die door een feministische lens. In deze aflevering doet ze een boekje open over techbro's, social media en AI.